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| 生死学与终极关怀(续) | |
| 引用本文： | 张立文.生死学与终极关怀(续)[J].东方论坛,2000(3). |
| 作者姓名： | 张立文 |
| 作者单位： | 中国人民大学!哲学系教授、博导，北京，100872 |
| 摘 要： | 六、和合意义生死世界和合生存生死世界差分为境的生死学和理的生死学 ;境和理的生死学融突和合为生存生死世界。人既生存在这世界上 ,就要生得有意义 ,死得有价值 ,这便进入人和合生死学的意义生死世界。所谓意义生死世界 ,是指有生命存在的人之所以为人的德性和对他主、自主的命运的支配的冲突融合 ,以及人性和命运的融突安顿在社会物质经济、政治、文化、信息关系和人的知识实践交往活动之中 ,通过生死修养和合 ,安身立命 ,完善意义生死世界。性的生死学是指与一切动植物生死相区别的 ,为人所特有的、有价值的生死共性的总和。社会为人的… |
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