藏族神话发展阶段研究

藏族先民认为每一则神话都"真实"记录了祖先经历的"历史事件",每一个神话人物都是曾经真实存在的"历史人物"。因此,人们在"创作"新神话的同时,依旧保留旧神话,使神话的内容伴随社会的发展而发展,由此使神话逐步经历了物活论阶段、有灵论初现阶段、人格化阶段。佛教传入藏区后,藏族神话大量吸收印度神话的内容,藏族神话进入了佛苯融合阶段。