善恶与教化──兼论基督教和儒学的人的理论 |
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引用本文: | 俞吾金,张丽,张旭光.善恶与教化──兼论基督教和儒学的人的理论[J].复旦学报(社会科学版),2000(3). |
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作者姓名: | 俞吾金 张丽 张旭光 |
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作者单位: | 复旦大学哲学系!200433 |
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摘 要: | 哲学史上长期以来关于人性善恶的讨论,仔细考察起来,乃是思想步入的一个误区。通过对基督教和儒学的人的理论的考察,我们发现,人性是人的自然属性,是先天的,善恶则是后天的,所以人性不可以言善恶。只有人的本质,即人的社会属性才可以言善恶,但抽象的谈论也没有什么意义。真正说来,人们只能说某人或某个团体的某些行为是善的或恶的。善恶的观念是通过教化而获得的,而教化又蕴含着内在悖论。所以人的理论的核心应当从关于人性善恶的虚假问题的讨论转移到对人的本质、人的行为和教化的思考上去。
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关 键 词: | 人性 人的本质 善恶 教化 |
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