| 再论“唯识”与“唯了别”［1］（P59-65） |
| |
| 引用本文： | 周贵华.再论“唯识”与“唯了别”［1］（P59-65）[J].上海大学学报(社会科学版),2007,14(4):77-82. |
| |
| 作者姓名： | 周贵华 |
| |
| 作者单位： | 中国社会科学院,哲学研究所,北京,100732 |
| |
| 摘 要： | 印度瑜伽行派唯识学的的基本概念“唯识”（vijānamātra）与“唯了别”（vijaptimātra）具有不同的内涵。在对其内涵辨析中，获得了一些认同，但也引起了一些不同的看法。有必要对此问题作进一步分析与澄清。
|
| 关 键 词： | 唯识 唯了别 显现 |
| 文章编号： | 1007-6522(2007)04-0077-06 |
| 收稿时间： | 2006-11-03 |
| 修稿时间： | 2006年11月3日 |
A Re-Comment on the Difference Between Vij(n)ānamātra and Vij(n)aptimātra |
| |
| ZHOU Gui-hua.A Re-Comment on the Difference Between Vij(n)ānamātra and Vij(n)aptimātra[J].Journal of Shanghai University(Social Science Edition),2007,14(4):77-82. |
| |
| Authors: | ZHOU Gui-hua |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
| 点击此处可从《上海大学学报(社会科学版)》浏览原始摘要信息 |
| 点击此处可从《上海大学学报(社会科学版)》下载免费的PDF全文 |
|
