| 董其昌文人画的美学思想及历史地位 |
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| 引用本文： | 范作升,傅合远.董其昌文人画的美学思想及历史地位[J].沈阳师范大学学报(社会科学版),2013,37(1). |
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| 作者姓名： | 范作升 傅合远 |
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| 作者单位： | 山东大学文史哲研究院,山东济南,250100 |
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| 基金项目： | 教育部人文社科重点研究基地重大项目 |
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| 摘 要： | 董其昌通过“北宗论”建立起一套系统的文人画理论,在绘画形式上董其昌提出了“笔墨精妙论”,总结了中国文人画的表现形式.在审美境界上以淡为宗,反映了中国封建后期普遍的审美情趣.董其昌处在晚明复古主义与浪漫主义两种相对的艺术思潮之中,他一方面顺应了中国艺术向主体内心发展的趋势,信仰禅宗,强调“丘壑内营”“淡由天骨”；另一方面,他又推崇古人,讲求节制,从而坚守了中国传统文人清高、淡泊的审美格调.他一方面赋予笔墨线条以独立的审美地位,给予八大、石涛以艺术形式上的启迪,另一方面又没有因为笔墨形式语言的独立而走向八大、石涛等人的以情造物.他是中国文人画理论的集大成者,是中国古典和谐美艺术的杰出代表,同时又是近代具有崇高特质的艺术在形式语言上的先驱.
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| 关 键 词： | 董其昌 文人画 美学思想 |
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