| 《尚书》政治思想发展脉络简论 |
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| 引用本文： | 张树旺.《尚书》政治思想发展脉络简论[J].广西大学学报(社会科学版),2002,24(3):22-26. |
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| 作者姓名： | 张树旺 |
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| 作者单位： | 中山大学哲学系 广东广州510275 |
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| 摘 要： | 等主流统治思想。但是 ,以“敬德”为源头的这种政治思想在给封建统治带来稳定的同时也为我国的封建政治带来了最大的弊端。它直接将统治者的道德水平与国家的治理联系起来。统治阶层的道德品质对于国家的安危福祸 ,具有极为重要的影响 ,仁君、明君则兴邦 ,暴君 ,昏君则丧邦 ,几乎成为中国古代历史上一个普遍现象 ,这种弊端在封建政治思想内部是无法解决的。与之有关 ,敬德思想虽然通过曲折的方式把民的意愿纳入到自己的统治决策中来 ,但它绝不是让民做主 ,它是一种“君主”思想 ,而不是“民主”思想 ,这一点我们也要必须认清《尚书》政治思…
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| 关 键 词： | 天 敬天 敬德 保民 |
| 文章编号： | 1001-8182(2002)03-0022-04 |
| 修稿时间： | 2002年3月4日 |
Clues of Development in Political Ideology of The Book of History |
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