“统一科学观”的实践哲学基础——对马克思关于自然科学和人的科学统一的再思考 |
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引用本文: | 李本洲,袁晓妹.“统一科学观”的实践哲学基础——对马克思关于自然科学和人的科学统一的再思考[J].西南交通大学学报(社会科学版),2011,12(6):118-123. |
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作者姓名: | 李本洲 袁晓妹 |
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作者单位: | 1. 南通大学政治学院,江苏南通,226019 2. 上海大学社会科学学院,上海,200444 |
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基金项目: | 浙江省哲学社会科学规划课题,南通市哲学社会科学课题,南通大学校级课题 |
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摘 要: | 马克思对西方传统哲学关于自然科学和人的科学相互分离的认识进行了实践批判,矛头直指其对自然科学“唯心主义方向”的抽象解释和人的科学的空洞化理论建构,并力图将二者融入社会历史实践。不仅如此,马克思认为西方传统哲学始终未能触及作为自然科学和人的科学共同基础的感性的实践活动,同样无法深入探讨自然科学和人的科学相互分离的“感性活动的异化”的根源,因此,马克思强调诉诸社会历史的感性的实践活动来扬弃现实的异化,消除自然科学和人的科学的二分现状。在此基础上,马克思提出了建立未来“统一科学观”的可能性。
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关 键 词: | 自然科学 人的科学 实践哲学 异化 统一科学观 |
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