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| 西藏宗教中的御邪术 | |
| 引用本文： | 内贝斯基,谢继胜.西藏宗教中的御邪术[J].中国藏学,1992(4). |
| 作者姓名： | 内贝斯基 谢继胜 |
| 作者单位： | 中国社会科学院民族文学所藏文室 助理研究员藏学硕士 |
| 摘 要： | 西藏人御邪最重要的工具是护身符和符咒。最简单的护身符是写有或印有祈愿文和咒语的纸片,上面经常带有魔符图案的绘画。这些纸片经常是折叠起来,封好,用不同颜色的线包扎成形。与后面这一种形式的护身符相并的名词是“护身线”,其形式和名称在西藏各个教派那里各不相同,宁玛派使用的三种重要的护身线的名称如下:乌龟紧腔、雍仲绕脐和人鬼紧口,其他的护身符是经过大德喇嘛加持的药草、念珠,混合碾碎药草粉末的胶泥或面团制成的 |
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