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| 关于列宁的《哲学笔记》的理论思考 | |
| 引用本文： | 丛大川.关于列宁的《哲学笔记》的理论思考[J].延边大学学报,1997(4). |
| 作者姓名： | 丛大川 |
| 作者单位： | 大连水产学院社会发展战略研究所 |
| 摘 要： | “整个所谓历史不外是人通过人的劳动而诞生的历史”，劳动是“整个现存感性世界非常深刻的基础”。马克思的新世界观就是实践世界观，新历史观就是实践创史观；新自然观就是人化自然观，新认识论就是实践认识论，新辩证法就是实践辩证法，新逻辑学就是实践逻辑学。因为这一切均不是统一在物质本体论的原则上，而是统一到实践活动论的原则上。马克思的哲学新主题已不是本体和派生物、思维的反映和被反映的问题，而是主体和客体的改变和被改变的关系，这一关系的掌握不能靠物质本体论方式而只能靠实践活动论方式。以物质活动论方式的思维内核的已往的“辩证唯物主义”和以实践活动论方式为内核的实践人化主义是两个不能同构的哲学体系 |
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