“截断众流”与“中西互释”——对中国哲学史研究中两个问题的讨论

在近百年间被归于中国哲学这个大题目下的研究内容中间，存在两个可称为“截断众流”和“中西互释”普遍方法，但相关的学者在运用的当中却缺乏针对它们的清晰论说与系统反思，本文就希望较全面澄清这两方面可能存在的种种问题。前一问题关系到我们对中国哲学史前史的认识：一个动态的思维变迁过程并不等于一幅静态的社会历史图景，如果希望完成一部完整的学术史，现在有必要为中国哲学添补一段“史前史”而不是求助于任何一种文化的决定论，但这一工作到目前为止对中国人来讲却仍困难重重。至于第二个问题因关涉整个中国哲学研究的合法性显得更加重要，至今为止的种种以西方哲学为基础的对中国古代哲学的阐述都缺乏可靠依据，我们不能保证已经获得了贯通中西学术的统一标准，比照佛学入中土时所经历的“格义”过程，也许会对我们理解现在西方哲学的传入有所帮助，我们需要一个更长的时间取得足够的谈论西方哲学和中国哲学的话语，或另辟蹊径从完全不同的角度来思考国学的存在