| “事在”·“人在”·“义在”──马克思哲学是“意义形上学” |
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| 引用本文： | 丛大川.“事在”·“人在”·“义在”──马克思哲学是“意义形上学”[J].广东社会科学,2000(3):43-48. |
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| 作者姓名： | 丛大川 |
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| 作者单位： | 大连水产学院社会发展研究所,辽宁大连,116023 |
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| 摘 要： | 真正的哲学作为时代精神的精华是时代精神的形上之学，不同的时代有不同的 时代精神，作为精神形上学的哲学则表现为不同的形态，这即是哲学的转向。现代人类精 神之重心转向人本身和人的生活，作为现代哲学的马克思哲学正是现代精神重心之形上升 华，它面对三个世界：感性世界（事在）、人类世界（人在）、意义世界（义在）。这一哲学 是以感性现实生活为对象，以人类的理想本性为对尺对之进行人道评价而获得的意义世界， 即“为我存在”的意义和价值世界，故马克思哲学就是一种意义形上学，也即是人道主义 的现代哲学形态。
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| 关 键 词： | 马克思哲学 事在 人在 义在 意义形上学 实践人道主义 |
| 文章编号： | 1000-114X(2000)03-0043-06 |
The World of Perception,Mankind And Meaning:Marxist Philosophy is the Metaphysics of Meaning |
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