《礼记》之正名与中国姓氏文化之关系 |
| |
引用本文: | 杨天才.《礼记》之正名与中国姓氏文化之关系[J].社科纵横,2001(3):67-68. |
| |
作者姓名: | 杨天才 |
| |
作者单位: | 兰州大学中文系 |
| |
摘 要: | 姓名 ,仅仅是人类社会交往中的符号吗 ?《礼记》言 :“名者 ,人治之大也 ,可无慎乎 ?”故姓名学在浩如烟海的中国文化、历史中同具体的历史人物已形象化了 ,当姓名代表着人的存在时 ,名字已经与人类社会的发展密不可分了 ,而中国古代之姓氏一开始就与治国安邦相联系 ,故《礼》之为定名之法曰 :“不以国 ,不以官 ,不以山川 ,不以隐疾 ,不以牲畜 ,不以器帛” ,所以如此者 ,诚如《左传》之言 :“以免以国废名 ,以官废职 ,以山川废主 ,以牲畜废祀 ,以器帛废礼。”姓氏者人伦之纪 ,文明之根也《广雅·释亲》曰 :“姓 ,子也。”王念孙疏证 :“姓者…
|
本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录! |
|