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| "义"之美与"仁"之善——从《吕氏春秋》与《春秋繁露》"天性"之区隔看中国文化内在的两种价值取向 | |
| 引用本文： | 郭智勇."义"之美与"仁"之善——从《吕氏春秋》与《春秋繁露》"天性"之区隔看中国文化内在的两种价值取向[J].暨南学报,2008,30(6). |
| 作者姓名： | 郭智勇 |
| 作者单位： | 电子科技大学中山学院,广东,中山,528400 |
| 基金项目： | 电子科技大学中山学院科研项目 |
| 摘 要： | 在中国文化中,"天"有类似西方文化"上帝"的功能。"天"的本性就是"人"的本性。《吕氏春秋》的天是一个属"义"的天,对"美"的追求是它的终极向往;《春秋繁露》和宋明儒的"天"是一个属"仁"的天,它的本质特征是对善的归依。这两种异质的"天"代表着两种不同的文化心理结构,两种不同的价值取向。在前者,"义"是各种行为规范的准则和价值尺度;在后者,"仁"是所有伦理概念的核心和出发点。中国文化的特质在秦汉之际或许有一个不容忽视的转变。 |
| 关 键 词： | 天 仁 义 善 美 |
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