| 南楚学术中心地位的再认识 |
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| 引用本文： | 陈桐生.南楚学术中心地位的再认识[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2004,31(1):59-63. |
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| 作者姓名： | 陈桐生 |
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| 作者单位： | 湖北大学,文学院,湖北,武汉,430062 |
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| 摘 要： | 司马迁在《史记》中详细地记载了齐国稷下学宫作为北方学术中心的史实,但对南楚学术活动的记载则比较零散。《文心雕龙》明确地以齐国稷下、南楚作为战国南北两个学术中心,但刘勰所指仅限于以荀子、屈原、宋玉为代表的南楚后期学术活动。刘师培、梁启超则以老、庄作为南方文化的代表。郭店楚简和上博简面世之后,要求我们对南楚作为战国学术中心的内涵进行再认识。结合传世文献和新出土楚简来看,南楚的学术活动贯穿了整个战国全过程,尤以战国中后期为盛;战国时期南楚的学术阵容非常壮观,几乎所有学派都在南楚从事学术活动;学术活动的中心地点是伴随楚都由郢而迁至陈,郢都的学术重要性要高出陈都;楚学对后代中国文化影响极为深远。可以说,作为战国两大学术中心之一,南楚的学术地位可以与北方稷下学宫媲美。
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| 关 键 词： | 南楚 学术中心 郢都 陈都 |
| 文章编号： | 1001-4799(2004)01-0059-05 |
| 修稿时间： | 2003年4月3日 |
The Reflection of the Central Academic Status South Chu |
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| CHEN Tong-sheng.The Reflection of the Central Academic Status South Chu[J].Journal of Hubei University(Philosophy and Social Sciences),2004,31(1):59-63. |
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| Authors: | CHEN Tong-sheng |
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