| 解析郭象之理想国 |
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| 引用本文： | 刘延苗.解析郭象之理想国[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2007,37(2):168-170. |
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| 作者姓名： | 刘延苗 |
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| 作者单位： | 西北大学,中国思想文化研究所,陕西,西安,710069;西安体育学院,人文学系,陕西,西安,710068 |
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| 基金项目： | 西北大学校科研和教改项目 |
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| 摘 要： | 为了考察玄学家郭象对理想社会的看法,采取了文献检索和文献解析的方法,结论为:郭象把社会形态分为三个类别:“亡圣亡知”、“有圣有知”和“亡圣有知”。在理论上,郭象认为“亡圣亡知”是最理想的社会,但是现实中的社会都是“有知”的,因而需要“圣知”来镇抚,“有圣有知”是现实中的理想社会,“亡圣有知”则是最混乱的社会。“亡知”时代中所要“亡”的“圣”是儒家型的圣人,而“有知”时代中所期待的“圣”则是一个儒道兼综的圣人形象。“亡圣”与“有圣”的双重理想,构成了郭象独特的沟通儒道两家思想的理想国。
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| 关 键 词： | 郭象 "亡知" "有知" 理想国 |
| 文章编号： | 1000-2731(2007)02-0168-03 |
| 修稿时间： | 2006年3月29日 |
On Guo Xiang's ideal society |
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| LIU Yan-miao.On Guo Xiang''''s ideal society[J].Journal of Northwest University(Philosophy and Social Sciences Edition),2007,37(2):168-170. |
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| Authors: | LIU Yan-miao |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Guo Xiang guiless people guileful people ideal society |
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