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| 古代中西“天人合一”、“神人合一”对“依生之美”审美范式的体现 | |
| 引用本文： | 覃志航.古代中西“天人合一”、“神人合一”对“依生之美”审美范式的体现[J].广西社会科学,2006(11):156-158. |
| 作者姓名： | 覃志航 |
| 作者单位： | 河池职业学院,广西,河池,547000 |
| 摘 要： | 在古代中西“天人合一”、“神人合一”两种审美理想中,人作为主体,都明显地只是作为客体———天或神的派生和对象,主体人的潜能的自由实现,只能表现为对作为客体的天、神的顺从与趋同。可以说,中西古代的美只是大自然、天、神之美。这完全符合“依生之美”的本质规定,体现了“依生之美”的审美范式。 |
| 关 键 词： | 审美范式 “依生之美” “竞争生美” “整生之美” |
| 文章编号： | 1004-6917(2006)11-0156-03 |
| 修稿时间： | 2006年9月6日 |
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