道德的形而上与形而下之惑

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。《易传·东辞上》的这句话以罕有的睿智概括了人类思维的一种定势：当思维的触角捕捉到任何一种思维对象时，总试图在形上与形下、本体与现象、本与本的两重世界中对其进行非此即彼的“定位”，从而判定它“存在”（being）的属性、地位。但当把道德作为思维的对象时，思维的触角似乎缠绕了一个解不开的死结，道德究竟属于形而上或是形而下？在人类思维划定的二重世界中如何安置它？这是人类智慧遇到的一大困惑。一、道德形而上的追成现代新儒学的巨子车宗三先生曾指出，必须严格地区别“道德的形上学…