人生智慧、苦难与忏悔——评武高寿先生《境界与智慧》 |
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引用本文: | 安希孟.人生智慧、苦难与忏悔——评武高寿先生《境界与智慧》[J].太原师范学院学报(社会科学版),2011,10(5):10-14. |
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作者姓名: | 安希孟 |
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作者单位: | 山西大学哲学社会学学院,山西太原,030006 |
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摘 要: | 痛苦是人类求索真理时的不可遏止的冲动,苦难因而承载了非常积极的意义。智慧是对于苦难的洞见彻悟,是对于人世种种苦痛格外关切,智者有高贵的痛苦。佛教是摆脱痛苦的独特而伟大的不二法门,以苦为师,通过每个人自己的修炼达到"心无挂碍"的境界和对苦的解脱。真正的宗教精神自觉到单靠自己去除苦罪的能力毕竟有限,从而发生忏悔心,化出悲悯心,以接受超越的精神力量,便去从事道德文化践履,忏悔是精神超越的条件。"忏悔"来自佛教和基督教,中国文化阙如。武高寿先生在《境界与智慧》一书中,把佛教和基督教联系起来考察,把佛教放在世界文明格局中考辨,从提升境界、促进社会和谐、发扬社会批评、推动宗教与文明对话、厉行法制、倡导社会排忧解难等角度,从超越角度介入社会批判,开拓了研究新领域,首倡作为人学的"文化佛学",关注民生,立足现实,追求超越,是一种关注现实社会人生、世界和平的智慧思想。
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关 键 词: | 境界 文化佛学 精神世界 智慧 苦难 忏悔 |
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