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| 论范仲淹的“儒隐”情结 | |
| 引用本文： | 唐玲.论范仲淹的“儒隐”情结[J].广西大学学报(社会科学版),2009,31(4):114-118. |
| 作者姓名： | 唐玲 |
| 作者单位： | 华东师范大学,古籍研究所,上海,200241 |
| 摘 要： | “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹《岳阳楼记》中的名句，它不仅被视为作者伟大人格的真实写照，同时也成为后代文人士大夫安身立命的政治准则，范仲淹的历史形象也因此被定格为一位以天下为己任的大儒。然而，在他身上除了有儒者积极入世的情怀之外，还有隐士安于隐逸的思想。最为关键的是，范仲淹在“隐”和“儒”的关系中找到了自己的平衡点，并巧妙地将“隐”和“儒”的矛盾统一起来，整合成为一种安贫乐道、中庸平和的处世方式，而其自身也成为了这种新模式下的新隐士——“儒隐”。 |
| 关 键 词： | 范仲淹 贬谪 诗文 儒隐 |
On Fan Zhongyan's Hermit Complex |
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