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| 性与天道 可得与闻——从《性自命出》看先秦儒学“性与天道”思想的展开 | |
| 引用本文： | 李长春.性与天道 可得与闻——从《性自命出》看先秦儒学“性与天道”思想的展开[J].社会科学研究,2009(3). |
| 作者姓名： | 李长春 |
| 作者单位： | 中山大学哲学系,广东广州,510275 |
| 摘 要： | 夫子不言的"性与天道"实为孔学"下学上达"的最终指向.<性自命出>是孔子性命天道思想的具体而微的展开.思孟学派继承了楚简天道,}生命相贯通的思想而否定了心性之别,以心释性,发展出性善论;荀子则将天人相分,肯定了心性之别并由此发挥出性恶论.孟、荀的理论分歧体现了孔子之后的儒家学者对于"性与天道"的不同理解和阐发,而透过<性自命出>,这一分歧得以发生的内在理路清晰可见. |
| 关 键 词： | 性 天道 性善论 性恶论 《性自命出》 |
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