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| 文化大革命中政治仪式的失灵 | |
| 引用本文： | 张玉萍,张旭东,李杨.文化大革命中政治仪式的失灵[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2009,12(6):22-28. |
| 作者姓名： | 张玉萍 张旭东 李杨 |
| 作者单位： | 1. 美国宾夕法尼亚大学,社会学系 2. 中国人民大学,当代中国研究中心,北京,100872 3. 河南大学,哲学与公共管理学院,河南,开封,475001 |
| 摘 要： | 政治仪式在动员人们进入社会运动时有着强大的作用，在这方面已经有很多研究。这里的研究针对一个被忽略的课题：政治仪式的失灵。欧文·戈夫曼的仪式互动理论和兰德尔·柯林斯的情绪社会学理论对政治仪式的失灵提供了理论分析框架。通过对“文革”头几年的回顾，审视了在特定的时间和条件下政治仪式的情绪波动，这些波动使政治仪式产生了消极情绪，而这些消极情绪使人们逐渐疏远“文革”。想要在政治舞台上有所表现，个人的背景是很重要的，所以，一旦一个人的背景不复存在的时候，他在政治舞台上的中心地位也就分崩离析了。“文革”中政治仪式带来的消极后果是使人们对政治仪式不再抱有幻想，对“文革”的热情也在减退。所有这一切对随后几年的中国政局产生了深刻的影响。 |
| 关 键 词： | 毛泽东 中国的文化大革命 政治仪式 |
The Failure of Political Rituals in China's Cultural Revolution |
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