| 论《文心雕龙》艺术和谐观的实现方式及其对儒经的依立 |
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| 引用本文： | 朱供罗.论《文心雕龙》艺术和谐观的实现方式及其对儒经的依立[J].云南大学学报(社会科学版),2021,20(4):76-85. |
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| 作者姓名： | 朱供罗 |
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| 作者单位： | 北京大学，北京100871 |
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| 基金项目： | 本文系国家社科基金西部项目“《文心雕龙》‘依经立义’研究”（项目号：16XZW001）的阶段性研究成果，受昆明学院中国西南边疆历史研究创新团队项目资助。 |
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| 摘 要： | 摘要：艺术与美的纠葛已经持续了很长时间。以达通为代表的艺术即美派与以丹托为代表的艺术非美派针锋相对，共同揭示了这场纠葛的复杂性。如果放弃美并不影响艺术话语的正常运行，那么，我们或许就可以考虑避免使用美这个充满歧义的概念。事实上，在中国传统美学和当代艺术领域，美都没有占据中心位置。如果我们基于中国美学传统和当代艺术实践的现实，一种不以美为中心的艺术理论或许可以建立起来。
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| 关 键 词： | 美 艺术 黑格尔 丹托 达通 中国传统美学 |
Approaches to Realizing Artistic Harmony as a Key Concept in The Literary Mind and the Carving of Dragons and its Dependence on Confucian Classics |
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| ZHU Gong-luo.Approaches to Realizing Artistic Harmony as a Key Concept in The Literary Mind and the Carving of Dragons and its Dependence on Confucian Classics[J].Journal of Yunnan Yniversity,2021,20(4):76-85. |
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| Authors: | ZHU Gong-luo |
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| Institution: | Peking University, Beijing 100084, China |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | beauty art G Hegel A Danto D Dutton traditional Chinese aesthetics |
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