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谭嗣同论
引用本文:任访秋.谭嗣同论[J].中州学刊,1982(3).
作者姓名:任访秋
摘    要:谭嗣同(一八六五——一八九八)字复生,号壮飞,又号华阳众生,湖南浏阳人。出身于官僚地主家庭,父继询官至湖北巡抚。幼年随父在京读书,和他的二哥嗣襄俱师事欧阳中鹄。中鹄平生在学术上非常倾服王夫之,因自号瓣疆,取瓣香疆斋之意。其次如黄宗羲,刘继庄,也都为他所称道。所以嗣同后来也深受这些思想家的影响。 光绪二年(一八七六)北京发生流疫,嗣同被传染,死去三天,又苏醒过来,所以改号复生。就在这一年,他的亲属死去了六人,他的母亲也是这年去世的。母亲死后,嗣同备受他庶母的虐待,遂遭到父亲的歧视,因而心灵上受到极大创痛。后来他曾追述当时的痛苦道:“吾自少至壮,遍遭纲伦之厄,涵泳其苦,殆非生人所能任受,濒死累矣,而卒不死,由是益轻其生命,以为块然躯壳,除利人之外,复何足惜。” (《仁学自序》)可知他后来勇于为自己的理想而献身的崇高思想,很早就产生了。

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