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| 唯心论是反动派的精神武器——批判林彪的“天才论”和孔老二的“天命观” | |
| 引用本文： | 陈春林.唯心论是反动派的精神武器——批判林彪的“天才论”和孔老二的“天命观”[J].武汉大学学报(人文科学版),1974(1). |
| 作者姓名： | 陈春林 |
| 作者单位： | 武汉大学经济系 学员 |
| 摘 要： | 在我国奴隶社会末期,孔老二顽固地站在奴隶主贵族的立场,拚命鼓吹“死生有命,富贵在天”,把人的富贵贫贱、生死祸福都说成是上天安排的,命中注定的,妄图使人民屈从于“天命”,安于受奴役的地位,不敢有“狎大人,侮圣人之言”的反抗行动,以维护没落奴隶主贵族的反动统治。历代反动派都把孔老二的这种“天命观”奉若神明,作为反革命的 |
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