墨子“贵生”的伦理境界与当代执政伦理转型 |
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引用本文: | 郭智勇.墨子“贵生”的伦理境界与当代执政伦理转型[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2012,15(5):32-35. |
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作者姓名: | 郭智勇 |
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作者单位: | 南京工程学院人文科学系,江苏南京,211167 |
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基金项目: | 教育部基金项目(11YJA710057);江苏省基金项目(10DJB006);江苏省高校哲学社会科学研究项目(2010SJD810002) |
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摘 要: | 墨子“贵生”的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的“生”之规范,他还试图在诸侯相战不已的非常态社会状态下,努力确证“利生”的功利意识在道德意义上所具有的“善”.从目的论意义上来看,“利生”之善既要符合“兼相爱”的天下之“义”,又要利于“生生之道”,“利生”的功利指向既是“生”之规范,又是何以“善生”的具体行为.对“贵生”在道德实践意义上的推崇,突显了墨子“义利统一”的社会伦理精神的世俗特色,此于身处社会变革与转型过程中的芸芸众生而言,确是一种普遍意义上的生命关怀.解读墨子生之和谐的伦理观照,对反思时下执政功利化取向,当有补益.
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关 键 词: | 墨子 贵生 伦理境界 执政伦理 转型 |
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