| 孝结构在中国文化中的意义——以《大学》、《中庸》为中心的文化阐释 |
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| 引用本文： | 王岳川.孝结构在中国文化中的意义——以《大学》、《中庸》为中心的文化阐释[J].广东社会科学,2010(1). |
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| 作者姓名： | 王岳川 |
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| 作者单位： | 北京大学中文系,北京,100871 |
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| 摘 要： | 孝文化的最基本意义在于孝顺父母尊敬亲长,这构成以孝为本的理法规范要求。对父母"孝"的情感的扩充和延展,形成儒家传统中的祭祀祖先的"家——国"集体无意识形式。在中国历史上孝道始终都被看作儒家仁爱伦理的底线。孝伦理往往表征出东方人伦所止的身份意识和行为规范。儒家文化中的孝心理不是仅仅止于孝敬,而是强调这是一个由家及国的人伦扩展程序,一个逐渐放大的人伦心理结构完美的进程,由家及国的人伦扩展。孝政治成为君子齐家治国的基本前提。
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| 关 键 词： | 孝 儒家 仁爱伦理 行为规范 齐家治国 |
The Meaning of Filial Piety Structure in Chinese Culture |
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| Wang Yuechuan.The Meaning of Filial Piety Structure in Chinese Culture[J].Social Sciences In Guangdong,2010(1). |
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| Authors: | Wang Yuechuan |
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