异而同,同而异——从王岱舆对儒学的理解看其文化认同 |
| |
引用本文: | 金贵.异而同,同而异——从王岱舆对儒学的理解看其文化认同[J].宁夏社会科学,2013(3):67-72. |
| |
作者姓名: | 金贵 |
| |
作者单位: | 南京理工大学,江苏南京210094;宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所,宁夏银川750021 |
| |
摘 要: | 运用"同"、"异"去理解王岱舆思想与儒学的关系,发现"异而同,同而异"是王岱舆与儒学关系的一种特征。伊斯兰与儒学属于两种不同的文化模式,作为穆斯林知识分子的王岱舆,对于儒学有批判的地方,此批判的出现即表明其思想与儒学之异,但是,他对儒学的批判中也有对其部分内容的认同,可谓异中有同;王岱舆对儒学的一些重要观念、理念,特别是伦理观及认识论上的观念及理念也颇为认同,此认同即表明其思想与儒学之同,然而,他在对儒学的认同也是包含批判的因素在内的认同,可谓同中有异;王岱舆对儒学又有借用的地方,这种借用又表现了其思想与儒学之异处,但是这种异也是包括了认同在内的。借用之异的出现,突出地表明了王岱舆思想的创造性,以及王岱舆的文化认同立场。
|
关 键 词: | 王岱舆:儒学 伊斯兰 |
本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录! |
|