智慧与对上帝的认识——透过迈蒙尼德的眼光读《约伯记》

在《希伯来圣经》中,"智慧"(或者说"知识")是个重要的论题,它通常被视为沟通神学与人学的中介.从神学角度看,"敬畏耶和华乃是知识/智慧的开端"(箴1∶7,9∶10;伯28∶28)②构成了圣经独有的智慧观,就此而言,智慧在于听从、遵行上帝启示的律法诫命(申4∶6),"做耶和华眼中看为正的事"(申6∶18等);从(人)学角度看,智慧在于人际相处之道,在于懂得孝敬父母,谨守勤劳、节制、公正的传统美德,拥有智慧能给人带来长寿、财富、荣誉、享乐及平安,总之是一切幸福的源泉(箴3∶16-18等).不过,即便在日常生活领域,智慧的获得也离不开对上帝的敬畏,离不开对摩西传授的律法的遵行,甚且,由于行善或作恶——或者说蒙福或受惩——的标准在于是否尊奉律法,因而在《希伯来圣经》的主流思想中,智者乃是那些"义人",而"恶人"则成为愚蠢者的代名词(箴4∶10-27;诗37∶30-31等),从这个角度看,智愚之别与善恶之分直接对应且密切相联.