“守拙”事象中的诗性存在

“事象”理论是中国诗学独创的文学理论之一，着力于分析诗人的动态过程来解构诗歌。自晋代陶渊明《归园田居》以来，“守拙”事象成为古代诗歌中的经典事象之一，而后在唐宋元明清等各个朝代的诗歌文本中均有出现。它蕴涵着士人对质朴的生活方式、从容的心性人格以及自由的生命体验的坚守这三重意蕴，并与之对应地呈现了三种独具文士气质的诗性特征。与“经世”“致用”等功利性事象不同，“守拙”事象是诗人挣脱樊笼、大智若拙、执中守正的象征，因其丰富的诗意哲思和疏散的诗意姿态，而被延伸到弈理、园林、书画等范畴。仅就文学范畴而言，其诗意性书写不仅具有独特的历史价值，而且在追名逐利、物欲横流的今天，“守拙”事象还具有缓释身心疲苦、回归心灵原点、探赜生命体验等现实意义，值得当代人从中汲取生存智慧。