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| 反诘句相反见意——辨《经传释词》“不”“无”为语词之误 | |
| 引用本文： | 徐仁甫.反诘句相反见意——辨《经传释词》“不”“无”为语词之误[J].西南大学学报(社会科学版),1983(1). |
| 作者姓名： | 徐仁甫 |
| 摘 要： | 予读王伯申《经传释词》以“不”“无”为语词说,窃有惑焉。盖古人于反诘句,本是相反见意,故注家亦相反为说。反诘之肯定句释为否定,反诘之否定句释为肯定。句意本当如此,非释词也“不”“无”既表反诘,岂为语词?试看,凡反诘句,其句型肯定者,其句意则为否定。注家皆相反而说之。如《书·尧典》“嚚讼可乎?”此肯定之反诘句。某氏传曰:”可乎?言不可”。“可”,言“不可”,此相反为说也。故此句意实为否定。《左传》成公十五年,“欲免得乎”?杜预注:“言不得”。昭公元年,“敢乎?”杜预注:“言不敢”。《周语下》:“齐其有乎”?韦昭注: |
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