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| 明清以来丰都城市祠庙演变探究 | |
| 引用本文： | 杜芝明.明清以来丰都城市祠庙演变探究[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版),2016(5):42-50. |
| 作者姓名： | 杜芝明 |
| 作者单位： | 重庆中国三峡博物馆,重庆,400015 |
| 基金项目： | 重庆市社会科学特别委托项目《多学科视野下的鬼神文化研究—以丰都鬼城文化为中心》阶段性成果(2015TBWT01) |
| 摘 要： | 丰都“鬼神”文化的根基在平都山,祠庙为主要载体,而城市祠庙的发展演变又不断丰富着平都山庙宇体系.明清以来,城市祠庙经历了明初、清初、清末(同治年间)、民国四次发展高潮,并逐步向城东、城西、山下聚集,向城东聚集祠庙逐步纳入到平都山祠庙体系,从而形成了官方祭祀的两大区域:即以文教类(儒教)祠庙为主的城西与以自然神祗为主的城东(平都山脚).这些特点是由战争、灾祸、经济发展、地理环境、祭祀便利性等决定的. |
| 关 键 词： | 明清 丰都 祠庙 演变 |
On the Evolution of Fengdu Temple since the Ming and Qing Dynasties |
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