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“辅”——因循哲学的始发轮
引用本文:许建良.“辅”——因循哲学的始发轮[J].云南大学学报(社会科学版),2008,7(3):35-43.
作者姓名:许建良
作者单位:东南大学,南京 210096
摘    要:审视中国哲学的研究现实,-个不可否认的事实是,在追求西方的话语系统方面注入了过多的精力,而缺乏体现自己特色的应有坚持.其客观的结果不仅使我们至今都在怀疑自己有无哲学,而且使诸多古代哲学资源失去了为现代化服务的可能,诸如对"因循"思想的忽视就是一个事实.因循是道家实践哲学里的-个重要概念.有着丰富的资源,作为概念,它在历史上首次出现是在<慎子·因循>里,但其源头却在老子"辅万物之自然而不敢为"那里."辅"的行为不仅标明了行为对象为"万物之自然".而且昭示了选择"辅"这一行为的理由为"不敢为".而"不敢为"又为"为者败之,执者失之"、"无为而无不为"的理论运思所支持,而"无不为"又为万物所具备的内在自能机能所保证.故确立老子"辅"的行为在因循哲学上的应有地位,不仅是中国哲学研究所必须,而且也是因循哲学研究的前提条件,这是还老子哲学、因循哲学研究以时代当为的必须.

关 键 词:老子    万物  自然  因循  老子哲学  Assistance  Nature  Philosophy  条件  前提  哲学研究  研究所  地位  支持  运思  理论  无为而无不为  选择  行为对象  源头  慎子  历史  重要概念  实践哲学
文章编号:1671-7511(2008)03-0035-09
修稿时间:2007年4月3日

"Assistance", the Driving Force of the Philosophy of Following Nature
XU Jian-liang."Assistance", the Driving Force of the Philosophy of Following Nature[J].Journal of Yunnan Yniversity,2008,7(3):35-43.
Authors:XU Jian-liang
Abstract:
Keywords:
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