王夫之“新故相推而新其故”思想的理论价值 |
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引用本文: | 王培华.王夫之“新故相推而新其故”思想的理论价值[J].船山学刊,1995(1). |
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作者姓名: | 王培华 |
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作者单位: | 北京师范大学历史系 讲师 |
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摘 要: | <正>王夫之在论述生命的过程中,提出了“推故而别致其新”的论断。他认为人的生命是一个生死更迭、新陈代谢的过程。生命过程可分为胚胎、流荡、灌注、衰减、散灭五个阶段,前三个阶段,生命处于物化的生长过程;后两个阶段,生命处于异化的过程。但就在“衰减之穷”到最终“散灭”的过程中,已经孕育着“推故而别致其新”的契机,开始了另一个新的生命过程。也就是说,“由致新而言之,则死亦生之大造矣。”(《周易外传》卷2)这样,王夫之就有了一个新的提法:“推故而别致其新”,也可以用另一句来表示,即“新故相推而新其故”。
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