| 论释道安对其"五失本"翻译原则的态度 |
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| 引用本文： | 刘长庆. 论释道安对其"五失本"翻译原则的态度[J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版), 2010, 30(1) |
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| 作者姓名： | 刘长庆 |
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| 作者单位： | 襄樊学院,外国语学院,湖北,襄樊,441053 |
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| 基金项目： | 湖北省教育厅人文社会科学研究项目 |
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| 摘 要： | 释道安在长安组织佛经译场的过程中,为了指导和规范译场的翻译活动,提出了"五失本"和"三不易"的思想.人们对"三不易"思想认识比较一致,而对"五失本"思想,特别是释道安对于"失本"所持的态度问题,在认识上一直存在分歧.归纳起来主要有两种,一是认为释道安不允许译者在五种情况下失本;二是认为释道安允许译者只有在五种情况下可以"失本".通过对释道安的佛经翻译思想进行综合分析,从原则上讲,释道安是不主张译文"失本"的,但在具体翻译实践中,如果译者精通梵(胡)、汉两语,翻译水平高超,文字驾驭娴熟,译文能做到既不"失实",又更具可读性和可接受性,适当做些删削文饰工作也并非不可.所以,"五失本"是释道安对译场佛经翻译所提出的一般性原则,但他并不拘泥于这个原则,而是留有一定的弹性空间.
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| 关 键 词： | 释道安 五失本 译场 翻译原则 |
On Shi Dao-an's Attitude to His Translation Principle of "Five Losses of Originals" |
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| LIU Chang-qing. On Shi Dao-an's Attitude to His Translation Principle of "Five Losses of Originals"[J]. Journal of South-Central University for Nationalities:Humanities and Social Science, 2010, 30(1) |
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| Authors: | LIU Chang-qing |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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