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| 论原始儒家“中庸”理念之变异 | |
| 作者单位： | ;1.河北金融学院社会科学部;2.河北大学政法学院 |
| 摘 要： | 中庸的变异根源于原始儒家道德理论兼摄本体与工夫的双重性格,其内在根据源于其心性理论。原始儒家将主体之心作为统摄形上本体与道德工夫的结合点,本体之天回落于心,统摄主体性情其表现形式即为"中";心外显于主体修身与治世的道德实践。然而,原始儒家将治身与治世融为一体存在明显的弱点:中庸以"仁"为价值旨归和本体论归宿,但历史上几经变异后的中庸仅仅具有方法论层面的指向,却忽视其本体论层面的价值,而中庸变异的过程也是学术屈从于专制的过程。 |
| 关 键 词： | 中庸 原始儒家 道德 变异 |
The Variation of the Doctrine of the Golden Mean in the Original Confucianism |
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