从“直觉”到“理性”——梁漱溟哲学方法论的转向考察 |
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引用本文: | 陈永杰.从“直觉”到“理性”——梁漱溟哲学方法论的转向考察[J].江南大学学报(人文社会科学版),2014,13(4):5-9. |
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作者姓名: | 陈永杰 |
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作者单位: | 江南大学马克思主义学院,江苏无锡,214122 |
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基金项目: | 江苏省社科基金“现代新儒家直觉理论研究”,教育部新世纪优秀人才支持计划 |
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摘 要: | 梁漱溟先生的哲学肇始于东西方文化的比较中,由所“立”——发掘论证传统儒学的当代价值与所“破”——批判工具理性的绝对化倾向出发,视直觉为本体与发用的统一,并诠解出了直觉作为“德性之知”和“情意之知”的意涵。其阐发富含创见,但囿于早年的理论旨归所限,将直觉置于理智的对立面,强调了直觉的本能冲动意味,导致无法形成圆融的方法论,也难以建构严整的形上学体系。在意识到了局限性所在之后,弃直觉而转向了儒家的理性。然而,粱漱溟对理性概念的清理和阐发还有许多值得深入思考的地方,有待我们继续研究。
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关 键 词: | 梁漱溟 方法论 直觉 理性 |
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