“习行之学”与“六艺之教”——颜元学术思想的时代文化意义与文学表现 |
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引用本文: | 李明军.“习行之学”与“六艺之教”——颜元学术思想的时代文化意义与文学表现[J].阴山学刊,2013(6):35-41. |
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作者姓名: | 李明军 |
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作者单位: | 临沂大学文学院,山东临沂276005 |
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摘 要: | 清代前期的思想家颜元从批评理学入手,探求儒家经典之原旨,以习行为中心构建了自己的思想体系。颜元强调外在的事功,将经世致用视为成为圣贤的条件,将"六艺"视为原始儒家思想的核心。在六艺之中,颜元又特别强调射和御,主张"文武相济"。颜元对儒家原始经义的探究在清代影响甚大。颜元所推崇的文武双全的豪杰,在通俗小说中有形象的表现,文人豪杰之事功在这些通俗小说中被发挥到了极致。在吴敬梓的《儒林外史》中,"礼乐兵农"被视为挽救世运、世风的最后手段。
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关 键 词: | 习行之学 六艺之教 文武相济 文人英雄 礼乐兵农 |
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