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| 论熊十力“天人不二”的思维模式 | |
| 引用本文： | 郭齐勇.论熊十力“天人不二”的思维模式[J].江汉论坛,1985(11). |
| 作者姓名： | 郭齐勇 |
| 作者单位： | 武汉大学哲学系 |
| 摘 要： | 熊十力先生(1885—1968)晚年曾以如下一些命题总结自己的哲学:“本体现象不二,道噐不二,天人不二,心物不二,理欲不二,动静不二,知行不二,德慧知识不二,成己成物不二。”(《原儒·绪言》)他以“不二”的框架,把体用、道噐、天人、心物等成对范畴维系起来、联结起来。所谓“不二”,既不是完全地等同,又不是彼此隔绝,既不一又不异,而是一种内在的统一。熊先生的代表作《新唯识论》主要是讲的体用关系。他认为佛教唯识学和西方近代哲学的本体论 |
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