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| 《愚鼓词》注释(续完)余论 | |
| 引用本文： | 吴民.《愚鼓词》注释(续完)余论[J].船山学刊,1988(2). |
| 作者姓名： | 吴民 |
| 作者单位： | 湖南省政协 |
| 摘 要： | <正> 船山一生力辟佛老,使六经别开生面,为什么于佛有《相宗络索》,于道有《愚鼓词》、《十二时歌》之作呢?他传正统,继绝学,孝以批佛,忠以辟道,为什么于佛又谈禅,于道又炼丹呢?据《姜斋文集·行状》所载,明著名高僧德清憨三曾与船山之父及船山之师伍定相辩论过“率性之旨”,“清为挫屈”。夫之少年时曾听其舅父谭惺欹说过此事,并问其父,其父微笑不答。这件事的详情不得而知,但船山之父及其师是儒 |
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