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| 论孔子的君子观 | |
| 引用本文： | 李谟润.论孔子的君子观[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2001,23(5):82-86. |
| 作者姓名： | 李谟润 |
| 作者单位： | 李谟润（广西民族学院中文学院, 广西南宁,530006） |
| 摘 要： | 孔子前,"君子"含义不固定,不确指,与德行好关联不紧,不具道德评判色彩."君子"既指天子诸侯,也可指丈夫男性情人,德行可好可坏.孔子第一次全面地以具体的道德规范仁、义等十余种内在品质与恭、庄等八种外在仪表两层面充实了"君子"的内涵."君子"由偏指地位尊贵转向德行高尚.基于此,孔子评判历史、当代人物,教育、培养学生做"君子",最终行君子之政于国.分析先秦诸子言说,"君子"是孔子为儒家树起的一面旗帜,承载了重构社会新秩序的职能. |
| 关 键 词： | 孔子 君子 君子之政 |
| 文章编号： | 1002-3887(2001)05-0082-05 |
| 修稿时间： | 2000年9月12日 |
On the Confucius's Outlook of Gentleman |
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