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| 《论语》和《庄子》中的颜回与子贡 | |
| 引用本文： | 张二平.《论语》和《庄子》中的颜回与子贡[J].海南大学学报(人文社会科学版),2009,27(5):575-581. |
| 作者姓名： | 张二平 |
| 作者单位： | 北京大学哲学系,北京100871 |
| 摘 要： | 在《论语》里，颜回与子贡都接触到了“性与天道”的问题，但为学之方和人生境界不同，颜回“尊德性”而子贡“道问学”。《庄子》全书抑子贡而扬颜回，对“性与天道”进行了深度阐释。在穷达生死的问题上，庄子肯定了孔颜乐处，但引入气化论而远离了儒家正命论。在人性和历史问题上，庄子反思了人类的异化，他重建人性的理想与儒家相似，但其人性预设及反性复情、无为而治的政治观与儒家的扩充四端说及伦理教化观又有明显不同。 |
| 关 键 词： | 《论语》 《庄子》 颜回 子贡 性与天道 |
YAN Hui and ZI Gong in the Analects of Confucius and Zhuangzi |
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