误读与重塑——论李纲对李白的评价与接受

李白的疏狂豪放、任性自然，为李纲之“愚拙”提供了人格依据和榜样，其仙风道骨之“真隐”姿态也引得李纲激赏。李纲对李白的推崇有多重原因，最突出的当为对求仙问道的向往、对傲岸独立士风的呼唤与对“谪仙”身份的体认三个方面。但李纲在对李白的接受过程中出现了不少误读与曲解，可以说，李纲是按照自己的理想与诉求重新塑造了李白。对李纲来说，李白实际上代表了一种渐已失落的理想人格，即坚守道义，傲岸独立，不与权贵合污，这在两宋之交的士大夫中是极为缺乏的。李白于当时士风之价值，在于其真率不伪之自然、翩然离去之洒脱。作为一名政治家，李纲并不十分关心李白实际的文学创作及生平，而更多地要以李白之疏狂救士风之萎靡，赞其气节之不屈，彰其风神之高蹈。在这一过程中，李白的形象被明显地神仙化、符号化了，但其价值却在两宋之交那样一个黑暗混乱的世道里得以彰显，标示出“谪仙”的别样风采。