作为心灵显现的时间——禅宗时间观初探

禅宗认为，佛性即是自性即是自心，佛性本无生无灭，外在的时间只是假象，禅宗所证悟的时间只是心灵自身的显现。心灵常会执著于外物而产生种种迷误，执著于外在的时间便会有对时间的迷误。破除执著的法门是“无念”，在无念的状态中，心灵复归清净，并勘破时间的假象，从而达到时问的觉悟。禅宗和儒、道对时间及对时间的超越都有不同的理解，但禅宗对时间的超越尤为彻底，这从逻辑上宣告了“感物伤时”诗学传统的终结。