| 论墨子“兼爱”概念的含义 |
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| 引用本文： | 胡兵,刘竞艳.论墨子“兼爱”概念的含义[J].社科纵横,2013(12):103-107. |
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| 作者姓名： | 胡兵 刘竞艳 |
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| 作者单位： | [1]北京中医药大学,北京1000292 [2]中央戏剧学院,北京100000 |
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| 基金项目： | 本文为教育部人文社会科学研究项目“社会主义先进文化建设促进马克思主义中国化发展的研究”（11JD710047）和2012年北京市共建项目（521／01012090404）的阶段性成果. |
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| 摘 要： | 兼爱是墨子思想中的核心概念,其中,兼和爱是圆融为一、体用不二的关系。笔者认为,墨子的兼爱概念有"爱人"、"相爱"、"爱利"、"周爱"、"体爱"和"竭爱"等六个方面的含义,其中,"爱人"是兼爱最基本的含义;"相爱"强调爱是相互的,指出兼爱具有主体间性";爱利"是爱人利人的简称,强调爱人和利人相统一是兼爱的基本原则,只爱人而不利人等于不爱人;"周爱"明确了兼爱的对象,是除了无功之臣和无益之子,以及盗人、暴人、暴者和暴王等恶人以外的天下所有人;"体爱"强调兼爱主体要设身处地去爱人,明确兼爱是一种体贴他人、爱人如己、我为人用的目的之爱、无私之爱;"竭爱"强调兼爱主体要竭尽全力去爱人,彰显了"任"的精神和爱利天下的使命。
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| 关 键 词： | 兼爱 爱利 周爱 体爱 竭爱 |
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