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| 论庄子对先秦礼乐文明的突破——以“心斋”为中心的讨论 | |
| 引用本文： | 任慧峰.论庄子对先秦礼乐文明的突破——以“心斋”为中心的讨论[J].武汉大学学报(人文科学版),2013,66(1):31-35,127. |
| 作者姓名： | 任慧峰 |
| 作者单位： | 武汉大学国学院 湖北武汉430072 |
| 基金项目： | 湖北省社会科学基金项目(2011LW001) |
| 摘 要： | 先秦传统礼典中的斋戒是在祭祀以前十天的时间,通过散斋与致斋两个阶段,采取禁酒禁荤等形式达到身体的净化与精神的集中,为的是与神灵相沟通.庄子的“心斋”则全然摆脱了时间、地点、形式的束缚,强调用“气”的作用与对“心”的调整,达到与气化宇宙的统一.这与儒家对传统祭祀的新诠有异有同,但都共同体现了“轴心突破”的中国特征,并对后世产生了深远的影响. |
| 关 键 词： | 庄子 儒家 心斋 斋戒 礼乐文明 轴心突破 |
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