| 《深察名号》本体建构的逻辑进路 |
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| 引用本文： | 罗毓平.《深察名号》本体建构的逻辑进路[J].船山学刊,2011(2):70-73. |
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| 作者姓名： | 罗毓平 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学,哲学系,陕西,西安,710062 |
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| 摘 要： | 《深察名号》通过从名上升到本体、把本体落实到礼、将人安顿给天的本体建构的逻辑进路．解决“天人之际”问题，达到理论的圆融与实践的成功。它把“名”作为天、人之间的纽带，这条纽带由“圣人”具体掌控。人的主客观矛盾通过“圣人”所说出的‘．名”在人自身中得以解决。它表明战国末已有融合端倪的先秦哲学实现了融合，促进了儒学的发展；使儒学首次成为官方哲学，塑造了民族精神。解析《深察名号》本体建构的逻辑进路。有助于我们深入系统地把握董仲舒的儒学思想以及整个儒学史。
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| 关 键 词： | 深察名号 本体 逻辑 |
The logic of construction of "shen cha ming hao" |
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| LUO Yu-ping.The logic of construction of "shen cha ming hao"[J].Chuanshan Journal,2011(2):70-73. |
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| Authors: | LUO Yu-ping |
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