| 论佛教考古研究中的“模式” |
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| 引用本文： | 于春.论佛教考古研究中的“模式”[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2013,43(3). |
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| 作者姓名： | 于春 |
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| 作者单位： | 西北大学文化遗产学院,陕西西安,710069 |
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| 基金项目： | 教育部《陕北石窟调查与研究》课题经费资助项目，西安美术学院科研基金 |
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| 摘 要： | 宿白先生提出的“凉州模式”“云冈模式”是中国佛教考古研究的重要里程碑.佛教造像“模式”成立与否的论证应建立在考古类型学的分析之上,并结合历史背景讨论其存在的可能性、来源及影响等.佛教造像“模式”成立的标志是:是否在内容上自成体系、是否占据主导地位、是否产生巨大的影响力.“长安模式”是否成立是目前佛教考古学研究中亟须解决的学术问题.
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| 关 键 词： | 佛教考古 造像模式 造像样式 长安模式 |
On the "Pattern" in Buddhist Archaeology Research |
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| YU Chun.On the "Pattern" in Buddhist Archaeology Research[J].Journal of Northwest University(Philosophy and Social Sciences Edition),2013,43(3). |
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| Authors: | YU Chun |
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