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悲剧的酒神本质:尼采的悲剧观
引用本文:周国平.悲剧的酒神本质:尼采的悲剧观[J].云南大学学报(社会科学版),2006,5(5):11-19.
作者姓名:周国平
作者单位:中国社会科学院,北京,100732
摘    要:尼采认为,希腊悲剧在本质上是酒神艺术。他从以下三个方面论证了悲剧的酒神本质:一、悲剧起源于酒神颂音乐(D ithurambos),悲剧诞生的过程是酒神音乐不断向日神的形象世界迸发的过程;二、在悲剧中,日神形象仅是表达酒神冲动的手段;三、悲剧快感实质上是一种形而上的慰藉,即通过个体的毁灭而给人的一种与宇宙本体结合为一体的神秘陶醉。

关 键 词:悲剧  音乐  意志  形象  酒神颂  酒神歌队  譬喻性画面  悲剧快感  形而上的慰藉  悲剧的酒神本质
文章编号:1671-7511(2006)05-0011-09
修稿时间:2005年4月8日

The Dionysian Nature of Tragedy: Nietzsche's Concept of Tragedy
ZHOU Guo-ping.The Dionysian Nature of Tragedy: Nietzsche''s Concept of Tragedy[J].Journal of Yunnan Yniversity,2006,5(5):11-19.
Authors:ZHOU Guo-ping
Abstract:Nietzsche holds that Greek tragedy is the art of Dionysus in nature and expounds the Dionysian nature of tragedy from three aspects as follows: 1. Tragedy originated from Dithurambos and its birth was a process of developing from Dithurambos to Apollonian image. 2. In tragedy, Apollonian image is only the means of expressing the Dionysian impulse. 3. The pleasure of tragedy is a metaphysical consolation in nature, that is, a mysterious intoxication seemingly from the combination of man with the universe itself through individual ruins.
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