"充内形外之谓美"——论孔子的"美"观 |
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引用本文: | 王洁."充内形外之谓美"——论孔子的"美"观[J].江苏社会科学,2008(5). |
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作者姓名: | 王洁 |
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作者单位: | 南京师范大学国际文化教育学院,210097 |
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摘 要: | 孔子的美学思想集中反映在"孔子与点"包括"绘事后素"的说法中.其中透显的主要观点类似于张载所说的"充内形外之谓美".这可以作狭义和广义两重理解.狭义地说,其"美"指向一种"圣贤气象",即指为道德所"充内"而时时自觉并发用的"圣贤"在"容貌辞气"间透显出的精神光芒.广义地说.其"美"则指向一种"天理流行,随处充满"的境界,这一境界类似于孟子"使万物莫不遂其性"的"圣"、"神"境界;孔子的领悟是,当万物真正达到这一"各正性命"的禹度时,其"形外"的光芒即表现为万物之美.这两个方面遂构成了孔子关于美的"本体论".
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关 键 词: | 圣贤气象 随处充满 充内形外 |
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