| 西方主体论身体美学的诞生踪迹 |
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| 引用本文： | 王晓华. 西方主体论身体美学的诞生踪迹[J]. 学术研究, 2009, 0(11) |
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| 作者姓名： | 王晓华 |
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| 作者单位： | 深圳大学文学院,广东,深圳,518060 |
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| 基金项目： | 广东省哲学社会科学"十一五"规划项目 |
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| 摘 要： | 身体主体论以物质能动论为前提,只有在将物当作主动者的理论谱系中,才能找到身体主体论的诞生轨迹.古希腊罗马时期,占统治地位的是主体论灵魂美学,身体作为主体的美难以进入人们的视野.近代以来,在狄德罗、霍尔巴赫、费尔巴哈等人那里,从将精神理解为身体的功能,到将身体认作审美的主体,美学在回归身体-主体的道路上迈出了关键一步.但只有那些关注生存、意志、实践的思想家,才有可能充分敞开身体的主体性,建构出主体论身体美学.叔本华揭示了意志对身体的归属性,这是主体论身体美学的必经环节.尼采则克服了脱离身体的意志现,建立了感性的、属身体的、以强力意志为导向的主体论身体美学框架,是主体论身体美学的正式创立者.
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| 关 键 词： | 审美主体 主体论身体美学 主体论灵魂美学 感性 意志 |
The Trace of the Birth of the Western Subjective Aesthetics of Body |
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| Wang Xiaohua. The Trace of the Birth of the Western Subjective Aesthetics of Body[J]. Academic Research, 2009, 0(11) |
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| Authors: | Wang Xiaohua |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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